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科研:楊振寧的感悟與結(jié)論

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科研:楊振寧的感悟與結(jié)論

摘要:   在我國(guó),楊振寧發(fā)表了不少關(guān)于科研的哲學(xué)性解釋。就學(xué)科看,是宣傳科學(xué)學(xué)習(xí)中理性原則! 《绻麑(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)加上哲學(xué)理性原則約束的話,那么我國(guó)學(xué)界很多人的學(xué)習(xí)就夠不上科學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)稱(chēng)謂。這是得罪一大片人的 ...

  在我國(guó),楊振寧發(fā)表了不少關(guān)于科研的哲學(xué)性解釋。就學(xué)科看,是宣傳科學(xué)學(xué)習(xí)中理性原則。
  而如果對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)加上哲學(xué)理性原則約束的話,那么我國(guó)學(xué)界很多人的學(xué)習(xí)就夠不上科學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)稱(chēng)謂。這是得罪一大片人的觀點(diǎn)。
  近日,科學(xué)網(wǎng)新聞上登出了楊振寧的一個(gè)近日致辭。談科研精神。這實(shí)質(zhì)上還是談科研的哲學(xué)理性問(wèn)題。以下是楊振寧致辭全文,
  “雙螺旋在1968年發(fā)表,剛開(kāi)始并不是一本書(shū),只是一本科學(xué)報(bào)告。我記得它立刻就聞名科研界。它的成名有幾個(gè)原因。第一,它寫(xiě)的非常生動(dòng)。你把書(shū)拾起來(lái)就再也放不下了。第二,它利用常人能理解的詞語(yǔ)非常細(xì)致地解釋了學(xué)習(xí)過(guò)程中的氛圍,包括過(guò)程中的絕望和最后的成功。這是人類(lèi)史上一次重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。”
  “但我認(rèn)為,還有第三個(gè)原因。比起前兩個(gè),這才是我最珍重的原因。書(shū)中生動(dòng)地描寫(xiě)出了一種新的美國(guó)科研精神。”
  “科研曾經(jīng)是一個(gè)只局限于歐洲的領(lǐng)域。而在二戰(zhàn)之后,美國(guó)搖身一變成為了全世界最重要的科研中心。而美國(guó)之所以能做到這一點(diǎn)有幾個(gè)原因。但在我看來(lái)最重要的原因是美國(guó)有了一種全新的年輕的科研方法,這與歐洲的傳統(tǒng)科研方法非常不一樣。我很快樂(lè)沃森教授今天能在這里告訴清華大學(xué)這么多年輕學(xué)生們雙螺旋的故事!
  “中國(guó)是一個(gè)古老的文明,中國(guó)一直非常重視和憧憬教育。但是中國(guó)的教育方式是傳統(tǒng)的,從很多角度來(lái)講其實(shí)和沃森雙螺旋中描述的精神是相反的。所以我非?鞓(lè)沃森教授今天來(lái)到了這里向中國(guó)年輕人講述他的書(shū)和美國(guó)精神,這個(gè)年輕的科研精神。”
  這里的概念“歐洲的傳統(tǒng)科研方法”應(yīng)該包含:1)實(shí)驗(yàn)(實(shí)證)學(xué)習(xí)方法;2)理性學(xué)習(xí)方法。
  這里的“全新的年輕的科研方法”指的是:從現(xiàn)有科學(xué)理論系統(tǒng)出發(fā),進(jìn)行思想實(shí)驗(yàn)(預(yù)測(cè)某個(gè)待發(fā)現(xiàn)的科學(xué)理論),再學(xué)習(xí)由實(shí)驗(yàn)來(lái)“證實(shí)”這個(gè)“思想發(fā)現(xiàn)”。
  對(duì)于20世紀(jì)科學(xué)理論的進(jìn)展,先有“思想(或理論)發(fā)現(xiàn)”,再實(shí)現(xiàn)“實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證(發(fā)現(xiàn))”的特征的確很明顯!這的確不同于傳統(tǒng)的先有實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),再有理論建立(發(fā)現(xiàn)理論)的特點(diǎn)。
  我國(guó)的教育和科研沿用的是實(shí)用主義路線,從而不同于歐洲傳統(tǒng)的“對(duì)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行理性抽象”的特點(diǎn),而是改變?yōu)椤皩?shí)驗(yàn)得到理論的證實(shí)”,或是“理論得到實(shí)驗(yàn)的證實(shí)”。確失了“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)環(huán)節(jié)。
  不同于“新科研精神”的是:思想上不足在理性原則上基于現(xiàn)有理論的“理論發(fā)現(xiàn)”,實(shí)驗(yàn)上不足驗(yàn)證(或推翻)“理論發(fā)現(xiàn)”的那類(lèi)“實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)”。而是改變?yōu)椋x擇性使用現(xiàn)有理論的“理論發(fā)現(xiàn)”(不足理性約束),實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)上熱衷于驗(yàn)證“實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)”的后續(xù)“再驗(yàn)證”(或再發(fā)現(xiàn))。
  從而,楊振寧的這個(gè)論點(diǎn)實(shí)質(zhì)上指出了我國(guó)科研創(chuàng)新能力缺乏的根本原因。我們也注意到,楊振寧不再批評(píng)學(xué)術(shù)界,而是改為批評(píng)教育界。但是,聽(tīng)眾是學(xué)術(shù)界。

科研:楊振寧的感悟與結(jié)論  |  責(zé)任編輯:蟲(chóng)子
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