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學(xué)業(yè)作弊（academic cheating）現(xiàn)象，包括考試舞弊、作業(yè)抄襲、論文剽竊等，在全世界各級(jí)各類(lèi)校園里普遍存在，只是程度略有不同。學(xué)業(yè)作弊可以說(shuō)是一個(gè)教育系統(tǒng)的頑癥，很難根治。學(xué)生群體是有個(gè)體差異的，究竟什么樣的學(xué)生最可能學(xué)業(yè)作弊？弄清楚這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)說(shuō)是減少甚至杜絕學(xué)業(yè)作弊現(xiàn)象的前提。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題一直有學(xué)習(xí)。例如，有學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人是否作弊，與其工作或研究所在地的誠(chéng)信之間有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。其中道理可能類(lèi)似于“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。說(shuō)到這一點(diǎn)，老文突然想起了前不久回農(nóng)村老家時(shí)看到的一幕。老文回程時(shí)在縣城火車(chē)站排隊(duì)購(gòu)票，發(fā)現(xiàn)總是不時(shí)有人旁若無(wú)人似的一來(lái)就直趴窗口，有個(gè)同樣老老實(shí)實(shí)排隊(duì)的老鄉(xiāng)不斷地喊“排隊(duì)呀”，但無(wú)人理會(huì)，這老鄉(xiāng)后來(lái)激將一句：“這班人在外頭像死了的鴨崽崽一樣，服服帖帖，回到家鄉(xiāng)卻這么橫行霸道、不講規(guī)矩�！崩相l(xiāng)的話(huà)里就說(shuō)明了同一個(gè)人，在不同的環(huán)境里的確是有可能做出不同程度不端的事情的。
競(jìng)爭(zhēng)和外在動(dòng)機(jī)（如得到好成績(jī)、避免掛科等）也是作弊行為的預(yù)測(cè)指標(biāo)。進(jìn)一步的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，除了競(jìng)爭(zhēng)和外在動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)和無(wú)動(dòng)機(jī)（amotivation）是作弊行為更重要的預(yù)測(cè)指標(biāo)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)即學(xué)生主動(dòng)研究，因?yàn)樗麄儗?duì)研究?jī)?nèi)容感興趣且可以找到研究的樂(lè)趣和愉悅；無(wú)動(dòng)機(jī)即學(xué)生不足內(nèi)在和外在動(dòng)機(jī)，當(dāng)問(wèn)他們?yōu)槭裁瓷蠈W(xué)時(shí)，他們的回答是“我不知道”。有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的學(xué)生作弊少——內(nèi)在動(dòng)機(jī)是作弊的解毒劑，而無(wú)動(dòng)機(jī)的學(xué)生作弊多。
當(dāng)然，學(xué)生學(xué)業(yè)作弊與老師之間也有很大關(guān)系。學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)學(xué)生有很多熱情的老師，他或她就不大可能作弊。此外，那些得到很多老師幫助的學(xué)生更多的是內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)者，因此反過(guò)來(lái)，很少無(wú)動(dòng)機(jī)，從而很少作弊。
最近，發(fā)表在研究與個(gè)體差異（Learning and Individual Differences）雜志上的一項(xiàng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)時(shí)間的態(tài)度與學(xué)業(yè)作弊有關(guān)：學(xué)業(yè)騙子生活在當(dāng)下而不是未來(lái)（Academic cheaters live in the present instead of the future）。用當(dāng)下時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，學(xué)業(yè)騙子大多只有眼前的茍且，沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
心理學(xué)家用一個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫時(shí)間洞察力（timeperspectives），來(lái)描述人無(wú)意識(shí)和個(gè)體確定的對(duì)時(shí)間的態(tài)度。時(shí)間洞察力可細(xì)分為五種：過(guò)去積極，過(guò)去消極，現(xiàn)在享樂(lè)，現(xiàn)在宿命與未來(lái)時(shí)間洞察力（past-positive， past-negative， present-hedonistic，present-fatalisticand future time perspectives）。從作弊學(xué)生角度看，現(xiàn)在享樂(lè)和未來(lái)時(shí)間洞察力是最有趣的�，F(xiàn)在享樂(lè)時(shí)間洞察力是指一種享樂(lè)和冒險(xiǎn)的態(tài)度，個(gè)體關(guān)注立即滿(mǎn)足需要，同時(shí)不顧可能的未來(lái)后果。“今朝有酒今朝醉”、“活在當(dāng)下”是這類(lèi)人的經(jīng)典名言。而未來(lái)時(shí)間洞察力通常是一種面向未來(lái)的時(shí)間觀(guān)，主要著眼于長(zhǎng)期目標(biāo)和回報(bào)。
學(xué)習(xí)人員詢(xún)問(wèn)了632個(gè)匈牙利高中生——學(xué)習(xí)人員主要來(lái)自匈牙利，他們說(shuō)像許多東歐國(guó)家一樣，匈牙利是一個(gè)具有超高作弊率的國(guó)度——請(qǐng)他們回答在過(guò)去的一學(xué)期里，他們有多少次作弊以及（非）動(dòng)機(jī)水平。學(xué)生們還填寫(xiě)了一份評(píng)價(jià)時(shí)間洞察力的問(wèn)卷調(diào)查，選擇同意或不同意諸如“我在生活中冒險(xiǎn)尋找刺激”（現(xiàn)在享樂(lè)時(shí)間洞察力的一個(gè)指標(biāo)）和“通過(guò)穩(wěn)打穩(wěn)扎按時(shí)完成我的項(xiàng)目”（未來(lái)時(shí)間洞察力的一種標(biāo)志）。結(jié)果表明，現(xiàn)在享樂(lè)的學(xué)生更可能作弊，而面向未來(lái)的學(xué)生作弊的可能性較小。
現(xiàn)在可以討論如何減少甚至杜絕學(xué)業(yè)作弊現(xiàn)象了。其一，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，時(shí)間洞察力不是一種一成不變的固定特質(zhì)，也就是說(shuō)，一個(gè)人的時(shí)間洞察力是可以改變的。這就為減少學(xué)業(yè)作弊提供了可能。其二，不怎么努力研究、不足規(guī)劃的學(xué)生如果加強(qiáng)未來(lái)時(shí)間洞察力，同時(shí)減少極度冒險(xiǎn)和尋求高興的學(xué)生的現(xiàn)在享樂(lè)時(shí)間洞察力，對(duì)減少學(xué)業(yè)作弊有作用。其三，Phil Zimbardo說(shuō)，未來(lái)時(shí)間洞察力給我們飛翔的翅膀，現(xiàn)在享樂(lè)給我們活力，而過(guò)去積極時(shí)間洞察力給我們根（gives us roots，不忘初心）。所以更高明的法子是，調(diào)節(jié)我們的時(shí)間洞察力，達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，我們有必要的時(shí)間用于工作、娛樂(lè)和懷舊，而沒(méi)有宿命或?qū)ν卤瘋�。這對(duì)我們的健康、行為和幸福也有持久的積極后果。為實(shí)現(xiàn)這一平衡，一些學(xué)生需要更多的面向未來(lái)，一些學(xué)生需要更多的現(xiàn)在享樂(lè)，而一些學(xué)生應(yīng)該更多關(guān)注積極的往事。
總之，作為學(xué)生，生活如果只有眼前的茍且，那么對(duì)付學(xué)業(yè)，作弊可能就成了無(wú)奈良方；作為學(xué)校，要想減少甚至杜絕學(xué)業(yè)作弊，除了無(wú)處不在的嚴(yán)密監(jiān)視，可能更需要培養(yǎng)學(xué)生有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（文雙春）什么樣的學(xué)生最可能考試舞弊 |
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